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            順便我告訴你們我在歐洲大陸游歷時經常注意到的一些事情,那兒有許多漂亮的藝術品。我曾經看到一位美國中年商人,由于離開了辦公室而被他的妻子和女兒拖回來,這簡直討厭得令人無法容忍。如果人們有更廣泛的興趣而不只是埋頭于工作,這樣豈不更好?如果我們有一種我們本應該有的良好的社會體制,那么我們再也不必一天工作四小時以上了(掌聲)。我非常高興從你們這兒得到了響應。但是當我對美國其他一些聽眾說這句話時,他們感到一陣恐慌,他們對我說:“其它二十個小時我們究竟該做什么呢?”從那以后,我覺得這一福音非常需要加以宣揚。

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              Ⅱ。批判哲學§40批判哲學與經驗主義相同,把經驗當做知識的唯一基礎,不過不以基于經驗的知識為真理,而僅把它看成對于現象的知識。

            男性性器官,不過后來卻忘掉了。更進一層來說,第二個夢暗示著“幼兒期的性理論”;根

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            “知識”和“意見”之間的區別是什么呢?一個人有知識,就是他有著關于某種事物的知識,也就是說,關于某種存在著的事物的知識;因為不存在的事物并不是某種事物(這使我們回想到巴門尼德)。因此知識是不會錯誤的,因為知識之犯錯誤,這在邏輯上乃是不可能的。但是意見則可能錯誤。而這又是怎么可能的呢?意見不可能是關于不存在的東西的意見,因為那是不可能的;意見也不可能是關于存在的東西的意見,因為若是那樣,它就是知識了。所以意見就必須是關于既存在而又不存在的東西的意見。

            會指出,一元論者強調這就是存在的一切,是完全錯誤的。實際上,二無論者會指出,

              99.因此,凡是脫離自然狀態而聯合成為一個共同體的人們,必須被認為他們把聯合成共同體這一目的所必需的一切權力都交給這個共同體的大多數,除非他們明白地議定交給大于大多數的任何人數。只要一致同意聯合成為一個政治社會,這一點就能辦到,而這種同意,是完全可以作為加入或建立一個國家的個人之間現存的或應該存在的合約的。因此,開始組織并實際組成任何政治社會的,不過是一些能夠服從大多數而進行結合并組成這種社會的自由人的同意。這樣,而且只有這樣,才會或才能創立世界上任何合法的政府。

              在學生進教室時,越來越多的教師都用音樂來營造氛圍。很多人用氣球和懸掛的活動雕塑來創造一個近乎晚會的氣氛。

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